Bērnu pasakas tiešsaistē. Pasaku tējkanna. Lasīt tiešsaistē, lejupielādēt. Andersens Hanss Kristians

Hanss Kristians Andersens

Reiz bija lepna tējkanna. Viņš lepojās ar savu porcelānu, garo degunu un eleganto rokturi - veem-veem, un viņš par to runāja. Bet, ka viņa vāks tika salauzts un salīmēts - viņš par to nerunāja, tas ir trūkums, un, kam patīk runāt par saviem trūkumiem, tam ir citi. Viss tējas serviss - krūzes, krējums, cukurtrauks vairāk runāja par tējkannas trauslumu nekā par tās labo rokturi un lielisko snīpi. Tējkanna to zināja.

"Es viņus pazīstu! viņš pie sevis domāja. - Es zinu savu trūkumu un atzīstu to, un tā ir mana pazemība un pieticība. Mums visiem ir trūkumi, bet mums visiem ir savas priekšrocības. Krūzēm ir rokturis, cukurtraukam ir vāks, un man ir abi, un vēl kaut kas viņiem nekad nebūs, snīpis. Pateicoties viņam, es esmu visa tējas galda karalis. Arī cukurtrauks un krējums sakrita, lai iepriecinātu garšu, bet tikai es esmu īstā dāvana, es esmu galvenā, es esmu visas izslāpušās cilvēces prieks: manī verdošs bezgaršīgs ūdens tiek pārstrādāts par ķīniešu. aromātisks dzēriens.

Tā argumentēja tējkanna bezrūpīgās jaunības laikā. Bet kādu dienu viņš stāv uz galda, tēju lej kāda tievā, graciozā roka. Roka izrādījās neveikla: tējkanna no tās izslīdēja, nokrita - un pazuda snīpis, arī rokturis, un par vāku nav ko teikt, par to jau ir runāts pietiekami daudz. Tējkanna bez jēgas gulēja uz grīdas, no tās tecēja verdošs ūdens. Viņam tika dots smags trieciens, un visgrūtākais bija tas, ka viņi smējās nevis par neērtu roku, bet gan par viņu pašu.

"Es to nekad neaizmirsīšu! - teica tējkanna, vēlāk pie sevis izstāstīdams savu biogrāfiju. – Mani nosauca par invalīdu, nolika kaut kur stūrī, un nākamajā dienā uzdāvināja sievietei, kura prasīja kādu resnu. Un tā es nokļuvu nabadzīgā vidē un bezjēdzīgi pazudu, bez jebkāda mērķa – iekšēja un ārēja. Tā es stāvēju un stāvēju, kad pēkšņi man sākās jauna, labāka dzīve... Jā, tu esi viens, bet tu kļūsti par citu. Mani piebāza ar zemi – tējkannai tas ir kā apraktam – un zemē iedēstīja puķu sīpoli. Kas to iestādīja, kas man iedeva, es nezinu, bet viņi man to iedeva ķīniešu lapu un verdoša ūdens vietā, nolauzta roktura un snīpi vietā. Spuldze gulēja zemē, gulēja manī, kļuva par manu sirdi, manu dzīvo sirdi, kāda man nekad agrāk nebija bijusi. Un manī dzima dzīvība, sāka vārīties spēks, sāka sisties pulss. Spuldze uzdīga, tā bija gatava plīst no domu un jūtu pārmērības. Un viņi izlēja ziedā.

Es viņu apbrīnoju, turēju rokās, aizmirsu sevi viņa skaistuma dēļ. Kāda svētība ir aizmirst sevi citu dēļ! Un zieds man pat nepateicās, viņš pat nedomāja par mani - visi viņu apbrīnoja, un, ja es par to priecājos, tad kā viņam pašam vajadzēja būt laimīgam! Bet kādu dienu es dzirdēju: “Tāds zieds ir pelnījis labāku podu!” Viņi mani salauza, tas šausmīgi sāpēja... Puķe tika pārstādīta labākajā podā, un viņi mani izmeta pagalmā, un tagad es gulu. tur, bet atmiņas man neviens neatņems!

Reiz bija lepna tējkanna. Viņš lepojās ar savu porcelānu, garo degunu un eleganto rokturi – visu, visu, un viņš par to runāja. Bet tas, ka viņam tika nolauzts un salīmēts vāks - viņš par to nerunāja, tas ir trūkums, un, kam patīk runāt par saviem trūkumiem, tam ir citi. Viss tējas serviss - krūzes, krējums, cukurtrauks vairāk runāja par tējkannas trauslumu, nevis par tās cieto rokturi un lielisko snīpi. Tējkanna to zināja.
"Es viņus pazīstu!" viņš pie sevis sprieda. "Es zinu savu trūkumu un atzīstu to, un tā ir mana pazemība un pieticība. - vāks, bet man ir abi un kaut kas cits, kas viņiem nekad nebūs - snīpis. Paldies viņam es esmu visa tējas galda karalis. Cukurtrauks un krējuma bļoda arī krita, lai iepriecinātu aukslējus, bet tikai es esmu patiesa dāvana, es esmu galvenais, es esmu visas izslāpušās cilvēces prieks: manī vārās bezgaršīgs ūdens tiek pārstrādāts ķīniešu aromātiskā dzērienā.
Tā argumentēja tējkanna bezrūpīgās jaunības laikā. Bet kādu dienu viņš stāv uz galda, tēju lej kāda tievā, graciozā roka. Roka izrādījās neveikla: tējkanna no tās izslīdēja, nokrita - un snīpis bija pazudis, arī rokturis bija pazudis, par vāku nav ko teikt, par to jau ir runāts pietiekami daudz. Tējkanna bez jēgas gulēja uz grīdas, no tās tecēja verdošs ūdens. Viņam tika dots smags trieciens, un visgrūtākais bija tas, ka viņi smējās nevis par neērtu roku, bet gan par viņu pašu.
"Es to nekad neaizmirsīšu!" teica tējkanna, vēlāk stāstot savu biogrāfiju pie sevis. bez lietojuma, bez jebkāda mērķa - iekšēja un ārēja. Tā es stāvēju un stāvēju, kad pēkšņi man sākās jauna, labāka dzīve ... Jā, tu esi viens, un tu kļūsti par citu.Mani piebāza ar zemi - tējkannai tas ir kā apraktam - un zemē iestādīja puķu sīpolu. Kas to iestādīja, kas man to uzdāvināja, es nezinu. , bet man iedeva ķīniešu lapu un verdoša ūdens vietā, nolauzta roktura un snīpi vietā.Sīpols gulēja zemē, gulēja manī, kļuva par manu sirdi, manu dzīvu sirdi, kāda man vēl nebija. Un manī dzima dzīvība,spēks sāka vārīties,pulss sāka pukstēt.Sīpols uzdīgusi,bija gatavs plīst no domu un jūtu pārmērības.Un tās izlija ziedā.
Es viņu apbrīnoju, turēju rokās, aizmirsu sevi viņa skaistuma dēļ. Kāda svētība ir aizmirst sevi citu dēļ! Un zieds man pat nepateicās, viņš pat nedomāja par mani - visi viņu apbrīnoja, un, ja es par to priecājos, tad kā viņam pašam vajadzēja būt laimīgam! Bet tad kādu dienu dzirdēju: "Tāda puķe ir pelnījusi labāku podu!" Mani sadauzīja, bija šausmīgi sāpīgi... Puķe tika pārstādīta labākajā podā, un viņi mani iemeta pagalmā, un tagad es tur guļu, bet man neviens neatņems atmiņas!

Hanss Kristians Andersens

Reiz bija lepna tējkanna. Viņš lepojās ar savu porcelānu, garo degunu un eleganto rokturi - veem-veem, un viņš par to runāja. Bet, ka viņa vāks tika salauzts un salīmēts - viņš par to nerunāja, tas ir trūkums, un, kam patīk runāt par saviem trūkumiem, tam ir citi. Viss tējas serviss - krūzes, krējums, cukurtrauks vairāk runāja par tējkannas trauslumu, nevis par tās cieto rokturi un lielisko snīpi. Tējkanna to zināja.

"Es viņus pazīstu!" viņš pie sevis sprieda. "Es zinu savu trūkumu un atzīstu to, un tā ir mana pazemība un pieticība. Cukurtraukam ir vāks, un man ir abi, un kaut kas cits viņiem nekad nebūs, snīpis, pateicoties kuram es esmu visa tējas galda karalis.bet tikai es esmu patiesa dāvana, es esmu galvenā, es esmu visas izslāpušās cilvēces prieks: manī verdošs bezgaršīgs ūdens tiek pārstrādāts par ķīniešu aromātu dzert.

Tā argumentēja tējkanna bezrūpīgās jaunības laikā. Bet kādu dienu viņš stāv uz galda, tēju lej kāda tievā, graciozā roka. Roka izrādījās neveikla: tējkanna no tās izslīdēja, nokrita - un pazuda snīpis, arī rokturis, un par vāku nav ko teikt, par to jau ir runāts pietiekami daudz. Tējkanna bezsamaņā gulēja uz grīdas, no tās tecēja verdošs ūdens. Viņam tika dots smags trieciens, un grūtākais bija tas, ka viņi smējās nevis par neveiklo roku, bet gan par viņu pašu.

"Es to nekad neaizmirsīšu!" teica tējkanna, vēlāk stāstot savu biogrāfiju pie sevis. sliktā vide un bezjēdzīgi pazuda, bez jebkāda mērķa - iekšēja un ārēja. Tā es stāvēju un stāvēju, kad pēkšņi man sākās jauna, labāka dzīve. .. Jā, tu esi viens, un tu kļūsti par citu. Mani piebāza ar zemi - tējkannai tas ir kā apraktam - un iestādīja zemē puķu sīpoli. Kas to iestādīja, kas man to uzdāvināja, es. nezinu, bet man iedeva ķīniešu lapu un verdoša ūdens vietā, nolauzta roktura un snīpi vietā.Sīpols gulēja zemē, gulēja manī, kļuva par manu sirdi, manu dzīvo sirdi, kas manī nekad nebija bijusi pirms tam.Un manī dzima dzīvība,spēks sāka vārīties,pulss sāka pukstēt.Sīpols uzdīgusi,bija gatavs plīst no domu un jūtu pārmērības.Un tās izlija ziedā.

Es viņu apbrīnoju, turēju rokās, aizmirsu sevi viņa skaistuma dēļ. Kāda svētība ir aizmirst sevi citu dēļ! Un zieds man pat nepateicās, viņš pat nedomāja par mani - visi viņu apbrīnoja, un, ja es par to priecājos, tad kā viņam pašam vajadzēja būt laimīgam! Bet kādu dienu dzirdēju: "Tāda puķe ir pelnījusi labāku podu!" Mani sasita, tas bija šausmīgi sāpīgi... Puķe tika pārstādīta vislabākajā podā, un mani izmeta pagalmā, un tagad es guļu, bet manas atmiņas neviens man neatņems!"

Pasakas par Andersenu

Andersena pasaka "Tējkanna" - vienas tējkannas atmiņas par viņa dzīvi. Jaunībā viņš bija ļoti izskatīgs un lepojās ar sevi. Viņam bija tikai viens trūkums - pielīmēts vāks, taču viņš centās par to klusēt. Bet kādu dienu visa viņa klusā un mērotā dzīve izjuka – viņš tika nomests un nolūza deguns. Pēc tam to uzdāvināja kādai nabaga sievietei, un tad tajā iedēstīja puķu sīpoli. Tējkanna tika ļoti apbrīnota, spuldze kļuva par tās sirdi. Bet tad, kad sīpols izauga, viņi nolēma to pārstādīt no tējkannas lielā katlā un izmest tējkannu.

65b9eea6e1cc6bb9f0cd2a47751a186f0">

65b9eea6e1cc6bb9f0cd2a47751a186f

Reiz bija lepna tējkanna. Viņš lepojās ar savu porcelānu, garo degunu un eleganto rokturi – visu, visu, un viņš par to runāja. Bet, ka viņa vāks tika salauzts un salīmēts - viņš par to nerunāja, tas ir trūkums, un, kam patīk runāt par saviem trūkumiem, tam ir citi. Viss tējas serviss - krūzes, krējums, cukurtrauks vairāk runāja par tējkannas trauslumu nekā par tās labo rokturi un lielisko snīpi. Tējkanna to zināja.

"Es viņus pazīstu!" viņš pie sevis sprieda. "Es zinu savu trūkumu un atzīstu to, un tā ir mana pazemība un pieticība. - vāks, un man ir abi un kaut kas cits, kas viņiem nekad nebūs - snīpis. Paldies viņam es esmu visa tējas galda karalis.Arī cukurbļoda un krējums krita, lai iepriecinātu garšu, bet tikai es esmu patiesa dāvana, es esmu galvenais, es esmu visas izslāpušās cilvēces prieks: manī vārās bezgaršīgi ūdens tiek pārstrādāts ķīniešu aromātiskā dzērienā.

Tā argumentēja tējkanna bezrūpīgās jaunības laikā. Bet kādu dienu viņš stāv uz galda, tēju lej kāda tievā, graciozā roka. Roka izrādījās neveikla: tējkanna no tās izslīdēja, nokrita - un pazuda snīpis, arī rokturis, un par vāku nav ko teikt, par to jau ir runāts pietiekami daudz. Tējkanna bez jēgas gulēja uz grīdas, no tās tecēja verdošs ūdens. Viņam tika dots smags trieciens, un visgrūtākais bija tas, ka viņi smējās nevis par neērtu roku, bet gan par viņu pašu.

“Es to nekad neaizmirsīšu!” teica tējkanna, pēc tam pie sevis stāstot savu biogrāfiju. Bezjēdzīgi, bez jēgas- iekšējais un ārējais. Tā es stāvēju un stāvēju, kad pēkšņi man sākās jauna, labāka dzīve... Jā, tu esi viens, bet tu kļūsti par citu. Mani piebāza ar zemi – tējkannai tas ir kā apraktam – un zemē iedēstīja puķu sīpoli. Kas to iestādīja, kas man iedeva, es nezinu, bet viņi man to iedeva ķīniešu lapu un verdoša ūdens vietā, nolauzta roktura un snīpi vietā. Spuldze gulēja zemē, gulēja manī, kļuva par manu sirdi, manu dzīvo sirdi, kāda man nekad agrāk nebija bijusi. Un manī dzima dzīvība, sāka vārīties spēks, sāka sisties pulss. Spuldze uzdīga, tā bija gatava plīst no domu un jūtu pārmērības. Un viņi izlēja ziedā.

Es viņu apbrīnoju, turēju rokās, aizmirsu sevi viņa skaistuma dēļ. Kāda svētība ir aizmirst sevi citu dēļ! Un zieds man pat nepateicās, viņš pat nedomāja par mani - visi viņu apbrīnoja, un, ja es par to priecājos, tad kā viņam pašam vajadzēja būt laimīgam! Bet tad kādu dienu dzirdēju: "Tāda puķe ir pelnījusi labāku podu!" Mani sadauzīja, bija šausmīgi sāpīgi... Puķe tika pārstādīta labākajā podā, un viņi mani iemeta pagalmā, un tagad es tur guļu, bet man neviens neatņems atmiņas!

Hanss Kristians Andersens

Reiz bija lepna tējkanna. Viņš lepojās ar savu porcelānu, garo degunu un eleganto rokturi - veem-veem, un viņš par to runāja. Bet, ka viņa vāks tika salauzts un salīmēts - viņš par to nerunāja, tas ir trūkums, un, kam patīk runāt par saviem trūkumiem, tam ir citi. Viss tējas serviss - krūzes, krējums, cukurtrauks vairāk runāja par tējkannas trauslumu, nevis par tās cieto rokturi un lielisko snīpi. Tējkanna to zināja.

"Es viņus pazīstu!" viņš pie sevis sprieda. "Es zinu savu trūkumu un atzīstu to, un tā ir mana pazemība un pieticība. Cukurtraukam ir vāks, un man ir abi, un kaut kas cits viņiem nekad nebūs, snīpis, pateicoties kuram es esmu visa tējas galda karalis.bet tikai es esmu patiesa dāvana, es esmu galvenā, es esmu visas izslāpušās cilvēces prieks: manī verdošs bezgaršīgs ūdens tiek pārstrādāts par ķīniešu aromātu dzert.

Tā argumentēja tējkanna bezrūpīgās jaunības laikā. Bet kādu dienu viņš stāv uz galda, tēju lej kāda tievā, graciozā roka. Roka izrādījās neveikla: tējkanna no tās izslīdēja, nokrita - un pazuda snīpis, arī rokturis, un par vāku nav ko teikt, par to jau ir runāts pietiekami daudz. Tējkanna bezsamaņā gulēja uz grīdas, no tās tecēja verdošs ūdens. Viņam tika dots smags trieciens, un grūtākais bija tas, ka viņi smējās nevis par neveiklo roku, bet gan par viņu pašu.

"Es to nekad neaizmirsīšu!" teica tējkanna, vēlāk stāstot savu biogrāfiju pie sevis. sliktā vide un bezjēdzīgi pazuda, bez jebkāda mērķa - iekšēja un ārēja. Tā es stāvēju un stāvēju, kad pēkšņi man sākās jauna, labāka dzīve. .. Jā, tu esi viens, un tu kļūsti par citu. Mani piebāza ar zemi - tējkannai tas ir kā apraktam - un iestādīja zemē puķu sīpoli. Kas to iestādīja, kas man to uzdāvināja, es. nezinu, bet man iedeva ķīniešu lapu un verdoša ūdens vietā, nolauzta roktura un snīpi vietā.Sīpols gulēja zemē, gulēja manī, kļuva par manu sirdi, manu dzīvo sirdi, kas manī nekad nebija bijusi pirms tam.Un manī dzima dzīvība,spēks sāka vārīties,pulss sāka pukstēt.Sīpols uzdīgusi,bija gatavs plīst no domu un jūtu pārmērības.Un tās izlija ziedā.

Es viņu apbrīnoju, turēju rokās, aizmirsu sevi viņa skaistuma dēļ. Kāda svētība ir aizmirst sevi citu dēļ! Un zieds man pat nepateicās, viņš pat nedomāja par mani - visi viņu apbrīnoja, un, ja es par to priecājos, tad kā viņam pašam vajadzēja būt laimīgam! Bet kādu dienu dzirdēju: "Tāda puķe ir pelnījusi labāku podu!" Mani sasita, tas bija šausmīgi sāpīgi... Puķe tika pārstādīta vislabākajā podā, un mani izmeta pagalmā, un tagad es guļu, bet manas atmiņas neviens man neatņems!"